（五千九百七十）也可(1/1)

灰手人说：“至于吗？”
“怎么不至于？”褐手人道，“这一切都是未知的啊。”
“来不及又能怎样啊？”灰手人问。
“你是打算破罐子破摔了吗？”褐手人问。
灰手人道：“这也算吗？”
“算啊。”褐手人道，“什么都不管了。”
“也可。”灰手人笑道。
“你还是挺开心啊。”褐手人道。
“怎么说呢？”灰手人说，“开心只是此刻我复杂情绪中的一种。”
褐手人说道：“你竟然敢有复杂情绪！”
灰手人哈哈大笑：“是胆子挺大的啊，这要是让那谁知道，会怎样？”
褐手人又说：“当然是被惩罚了。”
“就是真的。”褐手人说，“为什么你我都能想到梦？”
“可能就是你我对以前美好的印象都停留在梦那里？”灰手人问。
“现实里没有吗？”褐手人问。
灰手人道：“不能把话说绝对了啊，不然又该不舒服了。”
“所以？”褐手人问。
“所以现实里有。”灰手人道。
“那我们刚才为什么没想到？”褐手人问。
“因为梦境优先了。”灰手人说道。
“梦境优先是因为什么？”褐手人故意问。
“你以为我会说因为现实里没有吗？”灰手人问。
褐手人“嗯？”了一声。
“是不是？”灰手人追问。
“那倒不是。”褐手人道，“只能说，现实里给我们的印象不如梦境里的深？是这样吗？”
灰手人道：“我又想到刚才说过的话题了。”
“什么？”褐手人问。
“关于工具的。”灰手人道。
“怎讲？”褐手人又问。
“那时候我是工具啊。”灰手人道，“一个工具，谈什么美好？”
褐手人说：“那时我也是工具。工具的美好在于什么？”
“要是从细小的事上来说，作为工具的我们也是有美好经历的。”灰手人道，“但是，总的来说，工具似乎没有真正意义上的美好吧？”
褐手人说道：“真正意义？”
“是啊。”灰手人道，“我又不能说绝对了，不能说作为工具存在的我们就没经历过美好啊。”
“我理解你不能说绝对了。”褐手人道，“但是，你强调真正意义，就说明还有非真正意义上的美好了。”
灰手人道：“是啊。就是所谓的美好。”
说到此处，想了想，顿了顿之后，灰手人又继续说道：“也不能说那种就不是真正意义上的美好。”
“你想说什么？”褐手人问。
“这要看对谁来说了。”灰手人道，“对工具自身来说，那确实不是真正意义上的美好，但是对使用工具的人来说，那就是真正意义上的美好吧？”
褐手人“嗯”了一声。
灰手人继续说：“我就不说工具的美好了，只说工具所谓的美好，可以吧？”
“说。”褐手人道。
“工具所谓的美好，就是使用工具者的美好。”灰手人说道。
褐手人说：“你说的就是那谁了？”
“是，不然还有谁？”灰手人笑道。
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