第三百二十一章 青颈观音 宾馆规则(1/3)
龚鑫看的头皮发麻：“这是个什么玩意儿！”“并封。”空桑忽然说道：“山海经里曾经有记载的，是一种头尾都是猪头的怪兽，生活在传说当中的巫咸国附近。”
“我这边遇到的，是一只剥皮鬼。蔡宇哲遇到的是画皮鬼。这些鬼怪，其实彼此之间都有些关联。”
“哦？什么关联？”余悸问道。
空桑解释道：“在剥皮鬼的传说故事当中，他也是套着人皮骗人过来吃掉，而且还喜欢将骗来的人变成猪。”
“所以，剥皮鬼在鬼怪故事当中所被赋予的特性和画皮鬼是很相似的。”
“区别无非在于，剥皮鬼和画皮鬼伪装成人的方式多少有些区别。”
“剥皮鬼是直接套用别人的皮囊，画皮鬼则是在人皮上作画。并封作为两头皆是猪头的怪物，和剥皮鬼的故事其实也有一些关联。”
“最重要的，是它。”
说着，空桑指着被白烛供奉的观世音菩萨，旋即起身将观世音直接拿了起来。
他仔细端详了片刻之后说道：“你们不觉得奇怪吗？这观世音菩萨为何是三面，而且一面是人，另外两面则是狮子和猪，最重要的，你们看看神像的脖子。”
众人定睛一看，却见这观世音菩萨的喉咙处，竟然是青色的。
“这是青颈观音。”空桑解释道：“乃是三十三观音之一，三面四臂。”
“青颈观音的神性来自于印度教神话当中的湿婆神吞咽龙王毒导致颈部变成青色的典故。”
“同时呢，在印度神话当中，湿婆也曾经变成过一个杀猪匠。”
“在某种程度上来说，神话当中的部分情节，倒是和剥皮鬼还有画皮鬼有点类似。”
众人听的有些云里雾里：“等等……你说的我们都糊涂了。所以，这观世音是有什么问题吗？”
空桑点点头：
“从国内佛家发展来说，很少有供奉青颈观音的，因为他的来源更多来自于印度神话，并并非国内神话杜撰。”
“你们知道的，在这种怪力乱神的事情当中，一般神像的出现都是有着特殊的含义的。而且和印度教有关的神像，我们之前也遇到过一次，不过那次是一个毗湿奴神像。”
“其次，青颈观音是不穿血红色袈裟的。我刚才稍微刮了一下，发现这袈裟上的血色是可以弄开的。”
“我看看。”龚鑫接过神像，嗅了嗅，眉头顿时一皱：“这不是人血！不管是活人血还是死人血的味道，我都清楚。这个……更像是猪的血液。”
余悸、赵悦呈和蔡宇哲显然有些诧异，龚鑫竟然能够如此断定的区分出血液的味道来。
空桑却直接说道：
“这青颈观音的狮子和猪头也是有讲究的。”
“狮子面代表的是嗔毒。猪头面代表的是贪毒！”
“对方将狮子的脸刻意划的非常模糊，让这青颈观音几乎只剩下两面，也就是人面和猪面，这代表对方留下了贪，去掉了嗔。再加上染红袈裟。”
“观音染血，视为不详。原本，青颈观音是意指降服了代表猪面和狮面的贪嗔两念。”
“可现在，观音成魔，降服就成了吸引。如此一来，这个观音会源源不断的凝聚众人的贪念！”
“而我们这次调查的长生祭坛，天女翡曾经跟我说过。长生的力量都来自于一种贪念。可以是贪图富贵，也可以是贪图血肉。”
“总之，贪的力量，铸造了这些长生的邪祟之法。”
“顺便再告诉你们一件事情，在我和余悸调查女高寝室的时候，发现这件事情的背后是有岛国神道教的。原本以为那个幕后黑手的巫女死掉了，这件事情和岛国应该没有关系了。”
“但是，青颈观音，风格更多来自于印度佛教和密宗。而岛国的佛教，本身在教义上也非常贴合他们两者！”
“在岛国的寺庙当中，青颈观音出现的频率是要远远高于国内的！”
余悸顿时问道：“空桑，你怀疑这件事情，神道教还是插手了吗？”
空桑冷冷一笑：
“如果，神道教从一开始就是将那个巫女作为台前的弃子呢？”
“别忘了，这可是长生之力啊！而那个巫女本身的道行算是非常弱小的，那样的人，