第八十七章 浸血红轿,黄泉招阴(1/3)
古董店内，空桑敲着键盘：“嗯......长生酒，来自《仙拈集》，主固本培元。”
“以人参、枸杞子、怀山药等......”
姜雪婵嘴角抽抽，直接打断了空桑的话。
“你不会以为，这长生酒和中药里的长生酒是一个概念的玩意儿吧。”
“别着急呀。”
空桑又敲了敲键盘，将电脑屏幕转到了两人面前。
只见屏幕上的图案，似乎是一副对联。
但对联的文字很奇怪，每一个字似乎都是好几个字的组合。
姜雪婵有些不确定地问道：“这是......八仙对？”
“没错。道教颇有名声的八仙对，甚至还有延伸的剧目叫做《八仙献寿》。”
“其中有一句，叫做‘仙姑敬奉长生酒’。”
“而这长生酒，在神话故事当中，又有诸多延伸意义。”
“有的说，何仙姑是找到了一种叫做长生草的植物。”
“也有人说，长生酒其实就是蟠桃会上，所谓的琼浆玉液。”
“我们现在所常见的长生酒，其实就是从这些神话故事当中，经过药理而演变而来的。”
姜雪婵皱了皱眉头：“可是说了这么多，又能代表什么？”
空桑无奈地叹了口气：“你有点耐心嘛。”
“长生酒出自道教神话，而道教的道医在中医领域当中，也是发挥了至关重要的作用。”
“其中，有一个很著名的说法。”
王磊眉心一动：“中医阴阳说？”
“所以，你的意思是。长生酒，可能也分阴阳？”
空桑打了个响指：“没错。”
“中医上许多的药材其实都能套用这个药理。”
“在古代医疗中，药材分三种。上、中、下。”
王磊点点头：“这我有所耳闻。”
“下药对应穷苦人民，材料大多是大凶之物。有毒，可因为便宜，穷苦人用得起，也惯用。”
“这种手段，是道医融合了最早的一些民间杂方所成。我湘西地区，也有此法。”
“中药，就是我们常见的部分。”
“上药，则是一些名贵药材。比如何首乌。主要是古代达官荀贵才用的上的。”
空桑连连点头：“你说的很对。《神农百草经》曾说过，上药养命、中药养性、下药治病。”
“而这个上中下，其实就是由阳到阴的转变过程。”
“有的人吃了人参活蹦乱跳，有的人却虚不受补。甚至病症不对，还有可能一命呜呼。”
“这也是因为人分阴阳，药分阴阳的缘故。”
说到此处，空桑的神情有些凝重：“王磊，按照你描述的长生酒，那可能是阴酒。幸亏你没喝。”
“哦？怎么说？”
空桑又打开一个网页，指了指上面：“阴酒一般是将死之人吊命用的，药性凶猛，稍有不慎就会有很多的后遗症。”
“比如毒发、上瘾、致幻等等。”
“这也是因为，阳酒多以上药、中药为材料。阴酒则以下药为主。毒性自不必多说。”
“而且，还有一种说法。阴酒最早培育出来，不是给人喝的，是一种古代巫祭常用之物。”
王磊眉头一皱：“你是说......活人献祭？”
“对的。商周时期，会将奴隶当做牲口敬献上苍，这阴酒也是一样的道理。”
空桑指了指网页，又说道：“所以，我们要调查，就要知道长生酒的种类。”
“并且，属阴酒的长生酒保质期很短，而且容易上瘾，且制作方法非常烦杂，我估计出产量不会太多，也不会太快。”
“你的意思是......夏杰家里面既然有酒坛，就说明周边有卖家？”
空桑点头：“嗯。所以，夏杰住哪里？”
“在贵阳。”
空桑一愣：“贵阳？秦汉时期的夜郎国？”
“没错。”姜雪婵道：“这难道也有什么说法？”
“那说不定，还真是‘地道’的阴酒啊。”空桑的脸色有些意味深长：
“夜郎古国有很多奇闻怪谈，其中融合了巫术而演变出的东西可是不少。看来，我们要先去那里查一查了。”
姜雪婵点头：“也好。空桑，你什么时候有时间？”
空桑撇了撇嘴：“我觉得我现在除了说‘我随时都可以’之外