第六百八十四章 兵家我为圣！(2/3)

沌气机。他也生出感应，眼前的虚空崩溃，看见了汉土辉映天地的变化。霍去病的兵锋，连动群星。仙主面无表情的收回视线，念头生灭：“我此番合天地大道，成就混沌祖身，众生如蝼蚁，兵圣亦如是！”祖石表面无数暗蓝色的纹理闪烁。祖石外的混沌区域，仿佛出现了一个漩涡。能湮灭一切的混沌气息，居然被仙主吞入吸收。他的身躯崩溃消失，与混沌相合，而后又在混沌中一点点重铸。如此反复，崩溃，重铸，与混沌融合。在此过程中，仙主的身躯时而大如山峦，不可度量，时而小若尘糜，无法得见。天地的既定规则，秩序，似乎全部被仙主打乱，破坏，而后重新构建。长夜逝去。霍去病在天地绽放第一缕微光的时候，收放自如的停止了修行，睁开了眼睛。奇妙的是他交感天地，形成的神魂烙印，传诉兵法理论的神念之音，却是没有停止，仍在神州范围内传彻不绝。这声音将循环往复，存在于天地间，与天地最核心的气运相合，永不消逝。即便千百年以后，有兵家修行，能触发天地波动，仍可见其烙印，闻听兵事。这就是兵圣的力量，留兵家烙印以传世，千古不灭。霍去病带着妻妾，从河东郡一路往东行。这一路上，他每日入夜修行，牵动天地气数，为所有汉军传兵，以神念推送自己多年修行兵事所得，所感，包括成就兵圣这一路的经验。同时互感天地，将天地间的某种气运，分拨加持给汉军。一月初的时候，霍去病和妻儿来到东部沿海。这里曾是汉军抵御西族入侵神州的战场。当时那一战不可避免，只有与西族正面对垒，才能了解对手的军力，战斗方式，并据此进行应对。临海的战场上，曾一日损失汉军十万精锐，沧海染血。海浪拍岸，东临碣石，以猩红的血色写着‘汉军英魂’的字样。霍去病是来祭奠阵亡汉军的。他在这里停留了三日，随后从东海往北，来到上谷和渔阳郡的长城关。虽然匈奴已灭，但长城烽火不熄。这里是汉军兵马戍边的地方，有‘候望’，‘天田’等军事设施。所谓候望是最重要的边关任务之一，意思就是等候，眺望边关敌情，及时点燃烽火以作通报。西汉的《治安策》一书中说“斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”，描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。戍边吏卒的另一项重要任务，则是查看天田。“天田”就是戍卒管辖用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。戍守士卒每日定时巡视天田的痕迹，平整天田，这就是“日迹”制度。一旦有人马从天田经过，可以通过天田痕迹，判断人马的方向、数量。霍去病说是带着妻儿出来游历，实则是来慰军，也是来检阅戍边军伍。长城以内是神州的基本盘，最重要的根基。即便没有战事，汉军也不能有任何懈怠。在代郡，上谷郡沿线留守的汉军将领是陈庆，闻讯屁颠的赶过来：“大司马，你怎么亲自来巡边了。”陈庆脸上多了一道狰狞的刀疤，是最后一战时与西族厮杀留下的。多年的军伍历练，让他变得成熟，稳重，用兵老辣，已是独当一面的将领。“过来看看，以后战事应该不会太多了，但切忌不可懈怠。盛世军伍，尤其要军纪严明，戒贪腐，勤于操训，严防军备亏空等事发生。”霍去病淳淳叮嘱，然后问道：“边军训练如何？”“禀大司马，如今草原上是我军的训练场，每日操训，骑射，弓马，不敢有半分怠慢。”“按大司马规定，校尉以上军官，需识字、能算，并利用弃简进行抄写练习。通晓算术、历法、地理等方面的基础知识。”陈庆一板一眼的回应：“普通军伍每日训练，日迹、考课、战功、秋射等都会被算作“功”与“劳”，记录在册，作为日后升迁的依据。”“凡玩忽职守，疏于训练，贪污公款的吏卒，则会受到相应的惩罚。”霍去病又问：“军伍日常所需，军备各项如何？”陈庆如数家珍道：“戍卒的口粮，由国库定额配给。主要来源有屯田自产，农家入粟输边，本地购买和官方调运。”“主食为“五谷”，稻、黍、稷、麦

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